Во-вторых, это решение должно приниматься добровольно. Там, где безбрачие-дело церковного принуждения, велика опасность духовной нечистоты и аморальности.
Апостол Павел особенно подчеркивает, что неженатый человек может полнее отдаться делу небесного Царя:
“Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене” 1 Кор. 7:32-33.
Поэтому Павел высказывает желание, чтобы неженатые оставались так, как он, неженатыми 1 Кор. 7:7-8.
Даже для женатых апостол настаивал на том, что краткость времени повелевает им подчинить все великому делу проповеди миру имени Иисуса:
“Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так-что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего” 1 Кор. 7:29-33.
Это, разумеется, не означает, что муж должен отказаться от заботы о своем доме, оставить жену и детей и пойти путем миссионера. Но это означает, что он не должен жить только для себя и своей жены. Он не должен выставлять жену и детей в качестве оправдания того, что Христос занимает в его жизни лишь второе место.
Ч. Т. Стадд опасался, что его невеста могла так много заботиться о нем, что из-за этого Иисус Христос не остался бы на первом месте в их жизни. Чтобы избежать этого, он сочинил маленький стишок, который она повторяла каждый день:
Господь Иисус, я люблю Тебя, Ты для меня значишь больше, Чем был и есть для меня Чарли.
“Время уже коротко, — писал Павел, — так-что имеющие жен должны быть, как не имеющие”.
Трагедия заключается в том, что уже очень часто поспешный или необдуманный брак оказывался ловушкой дьявола, уводящей молодого ученика Христа с пути наибольших возможностей для служения. Не один многообещающий миссионер принес свою ревность безраздельного служения Господу на брачный алтарь.
“Брак -…злейший враг исполнения воли Божьей — проповедовать Царство Небесное всем концам земли. Брак дан Богом. Но если брак становится препятствием для исполнения воли Божьей, он превращается в злоупотребление. Мы можем назвать многих мужчин и женщин, ясно услышавших призыв к миссионерской деятельности и так и не последовавших ему из-за отговоров супругов. Ничто — даже подаренное Богом благословение иметь спутника жизни-не должно препятствовать исполнению планов Господа. Сегодня погибают, не услышав вести о спасении, многие души, потому что наши возлюбленные заняли в наших сердцах больше места, чем Иисус” У. И. Густавсон.
Может быть, особенно для миссионеров-первопроходцев особенно предпочтительна жизнь в безбрачии. “Идущие в авангарде мужчины и женщины часто вынуждены считаться даже с вероятностью пожертвования своей жизнью, не говоря уже о каких-либо общепринятых удобствах. Обязанность таких людей-переносить тяготы, быть верными воинами, не отягощенными любыми заботами жизни, атлетами, не страдающими от избытка веса. Это — зов, призвание и назначение на особую службу” Лобль и Френч, “Послы Христа”.
Услышавших этот призыв и последовавших ему ожидает обещанная награда. “Вы, последовавшие за Мною, — говорит Иисус, — и всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную” Матф. 19:28-29.
