5. Наши заботы не ограничиваются тем, какое мнение о нас составит неверующий мир, речь идет и о молодых христианах.
Они следуют примеру своих наставников. Наша жизнь перечеркивает все множество сказанных нами красивых слов. Каковы мы на деле, больше свидетельствует не вдохновенная евангелизационная деятельность, проводимая нами по воскресеньям, а прежде всего наша повседневная жизнь.
Молодые люди оценивают истинность нашего следования за Христом и по отношению к благам мира сего. Они не реагируют на настоятельные просьбы о пожертвовании на миссионерскую деятельность, если нам самим достаточно лишь заполнить чек, чтобы справиться с нуждой.
Если мы посвящаем всю нашу жизнь накоплению денег, то нам не следует удивляться, если молодые люди следуют нашему примеру. Не будем же забывать предостережение нашего Спасителя: “Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, чрез кого они приходят; лучше бы было ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили бы в море, нежели чтоб он соблазнил одного из малых сих” Лук. 17:1-2.
6. Обладание богатством и потому является грехом, что этим мы обкрадываем Бога ( Мал. 3:8). Мы только что видели, что все, чем мы обладаем, принадлежит Ему. Если теперь мы не в состоянии использовать наши деньги для исполнения Его воли, то нам следует отдать эти деньги тем, кто может сделать это. Но не простительно сохранять их. (Лук. 19:20-26).
7. Если мы непослушны Господу в вопросах использования наших денег, наш духовный взор затуманивается (Матф. 6:22-24). Мы становимся слепы к духовным истинам, которые сами по себе достаточно ясно и недвусмысленно сформулированы в Библии. Мы не чувствуем более, что Слово Божье обращается лично к нам.
Гаррингтон Ч. Лиис пишет:
“Чувствительнейший орган цивилизованного человека — это его кошелек, и проповеднику приходится выдерживать жесткую борьбу, обращая свою проповедь на кошельки слушателей”.
Слова Библии о самоотречении кажутся нам пустым звуком, если мы сыто и довольно живем на Сионе. Совершенно ясно, что мы не можем в силе Духа проповедовать слова Библии, которых сами не исполняем.
Непослушанием в этой сфере мы также искажаем Библию (Матф. 13:14-15).
8. Собирание сокровищ делает жизнь верой практически невозможной. Почему? Потому что почти невозможно обладать богатством и не надеяться на его могущество. Обеспечено живущий человек часто даже не подозревает, насколько он доверяет могуществу своего капитала.
“ Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении” (Пр. 18:11).
Он полагается на свои деньги в решении всех проблем, для удовлетворения своих потребностей и страхования будущего. Если бы он вдруг потерял все, он был бы убит горем, панический страх охватил бы его. В действительности нам легче доверять видимому банковскому счету, чем невидимому Богу. Уже сама мысль о том, что мы не имеем никого и ничего, на что мы можем положиться, кроме Бога, почти приводит нас в состояние нервного шока.
“Если бы мы были оставлены лишь на попечение Его рук, мы чувствовали бы себя защищенными; но мы имели бы приличное состояние и были бы дважды и трижды защищены от огня и воров, то страх наш тотчас исчез бы. Так мы рискуем потерять уверенность в отцовской заботе Бога о нас” (Самуил Кукс).
Жизнь верой — это единственная жизнь, угодная Богу; без веры угодить Богу невозможно (Евр. 11:6).
Жизнь верой — это единственная действительно застрахованная от случайностей жизнь. “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои” Пр. 3:5-6.
Все преходяще, кроме обетований Божьих, и поэтому жизнь веры — это жизнь без забот и тревог. Нервные и душевные потрясения коренятся в нашей материальной жизни, но не в хождении в вере перед Господом.
Жизнь верой — это единственная жизнь, в полной мере воздающая хвалу Богу. Если же мы, напротив, держимся за то, что видим, мы прославляем человеческий разум и житейскую мудрость.
Жизнь верой является горячей проповедью неверующим и братьям-христианам. Она свидетельствует всем людям, что Бог жив и слышит молитвы.
Вера является противоположностью видения. Мы не в состоянии слепо доверять тому, что мы видим.
Накопление богатств делает жизнь веры невозможной.
Жизнь веры не является автоматическим следствием принятия Христа в сердце. Она требует решительных действий с нашей стороны. Это особенно справедливо для гражданина богатой страны. Вера должна так изменить его жизнь, чтобы он был вынужден доверять Богу. Он может это сделать, раздав свое состояние нищим. Только избавившись от лишних резервов и ложных путей страхования своего будущего, он может испытать на себе Божьи чудеса.
Продолжение следует…
