В Писании выделяются пять повторяющихся основных тем.
Характер Бога.
Бог непостижим, и мы не могли бы познать Его, если бы Он не открылся нам через пророков, Иисуса Христа и Библию. Писание показывает чудесный характер долготерпеливого, милосердного Бога. Вот одно из самых чудесных свидетельств на эту тему: “Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?” (Книга пророка Иезекииля 33:11). Характер Бога неизменен, поэтому мы можем строить с Ним ясные взаимоотношения, сознавая, что Он всегда руководствуется любовью: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Евангелие от Иоанна 3:16).
Трагедия непослушания Божьим заповедям.
Библия состоит из 1189 глав. Лишь в двух из них не говорится о падшем мире. Все остальные главы — хроника трагедий, принесенных в него грехом: болезни, вражда, кровопролитие, смерть. Следуя принципу “говорить правду и ничего кроме правды”, Библия показывает без прикрас жизнь грешных и праведных людей: “И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет. И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем” (Книга Екклесиаста 4:1-3). Но более всего тяжело человеку справиться с живущим в нем грехом: “Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю” (Послание к Римлянам 7:15).
Блаженство веры и послушания Божьим заповедям.
Во все времена были люди, которые следовали Божьим заповедям. Их было значительно меньше, чем тех, кто жил неправедно, но благодаря им мир не был лишен Божьей милости — солнечного света, воздуха, воды и хлеба насущного.
Праведными людьми Библия называет Авеля, Сифа, Еноха. Их праведный потомок Ной и его женатые сыновья были спасены в ковчеге от всемирного потопа. От них произошло послепотопное человечество.
Праведным был Авраам — родоначальник еврейского народа, поныне играющего центральную роль в мировой истории. Евреи сохранили для мира Священное Писание. От них произошел Спаситель мира Христос. Через еврея апостола Павла весть о Спасителе Христе узнали народы Римской империи. Пример этих праведников призывает к подражанию.
Весть о Спасителе Христе.
Мы не можем узнать истину о Сыне Божьем Иисусе Христе из какого-то иного источника, кроме Писания. Через весь Ветхий Завет проходит обещание о Его пришествии в мир и искупительной смерти за грехи людей. Благодаря Его жертве верующие в Него получают вечную жизнь. Наше спасение и успех в христианской жизни зависят от того, приняли ли мы Его как Господа и Спасителя в наши сердца: “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Евангелие от Иоанна 1:12).
Всемирное царство Божье.
Даже самые неисправимые и бездумные “оптимисты” теперь видят, к какому опасному рубежу истории подошло человечество, и невольно содрогаются. Волны политических и экономических кризисов накрывают планету. Терроризм и локальные войны изуродовали ее лицо. Запасы продовольствия сокращаются, качественная медицина и образование многим недоступны. Западный мир сходит с ума, открыв “зеленый коридор” моральной вседозволенности. Люди в страхе за свое будущее и будущее своих детей. Они хотят знать, есть ли для них надежда.
Бог не оставляет человека в порочном круге греха и тревоги. Он дает ему возможность спасения. В самое трудное время истории придет Христос, чтобы установить Свое царство мира, справедливости и святости.Кто любит Христа, тот и будет подданным этого царства, а кто равнодушен к Христу, тот лишится всего. Русский поэт Семен Надсон пророчески писал:
О мой друг! Не мечта этот светлый приход,
Не пустая надежда одна.
Оглянись, — зло вокруг чересчур уж гнетет,
Ночь вокруг чересчур уж темна!
Мир устанет от мук, захлебнется в крови,
Утомится безумной борьбой-
И поднимет к любви, к беззаветной любви,
Очи, полные скорбной мольбой!
